台灣街頭佈道之父 - 梅鑑霧牧師 愛留台灣

梅鑑霧牧師、蘭大衛醫師於1896年創立彰化基督教醫院，當時蘭大衛醫師是負責病人身體的醫療，梅鑑霧牧師則是關心病人和家屬的心靈，這也就是彰化基督教醫院的身、心、靈全人醫療服務。梅鑑霧牧師除了在彰基當院牧外，經常在台灣中部地區村庄宣揚福音、建立教會努力打拼不遺餘力，為當時來台宣教最具代表性的宣教師；1940年在英國蘇格蘭過世，享年74歲。
　　
　　 台灣基督長老教會所屬彰化基督教醫院、彰化中會、台中中會為紀念梅鑑霧牧師的宣教精神，於11月29日早上10時在彰化縣立體育館聯合舉辦一場梅鑑霧牧師的大型紀念禮拜聚會，有3 000餘人前往參加此盛會，在禮拜中彰化基督教醫院董事長 – 蔡崇偉牧師帶領大家禱告、彰基院長 – 郭守仁醫師朗讀聖經，大家一同學習看見上帝透過宣教師，表達『祂』對台灣的愛，將榮耀歸與上帝，也藉由紀念禮拜使各教會更深入的認識梅鑑霧牧師，並學習他的宣教精神。
　　
　　 梅鑑霧牧師、蘭大衛醫師於1895年來到台灣，1896年來到彰化並開始醫療、傳道的事工，除了設立彰化醫館〈彰基〉、對患者和家屬治療、宣講福音之外，梅鑑霧牧師更是帶著餅乾和水不辭勞苦的為宣揚福音、建立教會努力打拼，自1896至1906年間十年，建設十八間教會，教徒自1300增加到4200人，台灣中部 - 台中州，包括台中縣巿、彰化縣、南投縣約有一千一百個村落，其中九百多村庄都有梅鑑霧牧師傳福音的足跡。他常常利用中午農夫返家時，在廟口傳道；他常打鑼或吹喇叭開始聚集民眾，開口說：「上帝丟掉孩子」，等人群聚集過來，就介紹天父愛世人的福音。
　　
　　 1898年，台灣中部鼠疫大流行，有二萬多人染病死亡。梅鑑霧牧師即充當公共衛生人員到鹿港指導民眾滅鼠，整理住家內外環境，用石炭酸和石灰消毒，把疫情降低。
　　
　　 梅鑑霧牧師對東方的儒教、道教、佛教及一般東方人的思想有深入的研究。他曾經寫一本『The East and The West』(東方與西方）著作，將東方思想介紹給西方世界。
　　
　　 梅鑑霧牧師對台灣充滿著熱愛，開口即說『咱台灣人…』，他個人生活非常儉樸，粗茶淡飯、粗布衣服，有人批評他像個『英國乞丐』，事實上他每日縮衣節食是為了將錢捐給各地教會，他所奉獻的金額之龐大，次數之頻繁，令人咋舌。如柳原購地100日元、建堂1000日元以上；豐原購地建堂，金額不詳（與蘭大衛合資）；彰化購地，金額不詳(與蘭大衛合資)，建堂4500日元(與蘭大衛4000日元)；鹿港和興街購地，金額不詳（與蘭大衛合資）；員林購地建堂88.11日元；大城建堂，金額不詳；斗六購地，金額不詳（與他人合資）；南投購地建堂1300日元；這些金額若與當時台籍傳教師的月薪相較(約在7至10日元之間)，更可看出他的非比尋常。〈當時4500日元可購買5甲水田〉
　　
　　 1915年，他的夫人瑪格利特〈Miss Margaret Findlay〉在彰化過世，就埋在八卦山公墓，雖然遭受到喪偶之痛，但他仍留在台灣中部宣教。1924年，梅鑑霧牧師到台中大雅地區怖道，身染熱病，延醫診治，但體力一直恢復不起來，最後，不得已和續弦夫人洪伯祺護士(Miss Peggy Arthur)揮別他所熱愛的台灣返回蘇格蘭。1928年，格拉斯哥大學因其所著『異教徒之心』(The Heathen Heart）、『台灣之聖徒』 (The Saints of Formosa）、『初代信徒之精神』 (The Mind of Early Converts)等書，受頒贈神學博士學位。
　　
　　 1940年，梅鑑霧牧師身體極為虛弱，只能臥床。在2月28日早晨，他在病床上思念著台灣朋友，彷彿看見他們來訪，他突然坐起來，像台灣人禮儀般的向一邊鞠躬，又轉向另一邊鞠躬，然後有力的說了最後一句話：『他們是不是台灣的朋友們，特地來看我呢？』…，梅鑑霧牧師的遺體安葬在教會後面環境優美的墓園。
　　
　　 基督教傳入台灣之初，宣教師辛勤艱困的傳教事蹟及精神讓人感動，但卻鮮為人知。因此彰化基督教醫院、彰化中會、台中中會藉由紀念禮拜來表彰梅鑑霧牧師宣教奉獻精神及對台灣崇高的愛，讓各教會對梅鑑霧牧師更深入的瞭解，並號召更多教徒、志工、社會大眾為台灣及世人奉獻出愛心與關懷。=\=〈董事長 – 蔡崇偉牧師帶領大家禱告、院長 – 郭守仁醫師朗讀聖經，大家一同學習看見上帝透過宣教師，表達『祂』對台灣的愛，將榮耀歸與上帝，也藉由紀念禮拜使各教會更深入的認識梅鑑霧牧師，並學習他的宣教精神。〉